工作之余和出差之便去过很多的名山大川，看的多了反而有千篇一律之感。物欲横流的社会使得几乎所有的景点难免沾染铜臭的气息。游荡的心平静以后，梳理情趣，印象中一次特殊的旅游跃出脑海。一个严冬，为了协调矿山的产量与发运，我和几个同事踏上去距离市区200公里远的采矿区。汽车顺着一个河槽在绵延的山区公路上艰难地行走，两边山上的植被被青褐色遮盖，满目荒凉，只有稀稀拉拉的秋作物残留的枝干在凄凄寒风中摇曳。路旁的一条河流被冰层覆盖，只有太阳照耀的地段能够看到缕缕水烟，好像在顽强地证明着它的存在。大约6个小时以后，我们在凛冽的寒风中下车。这是采矿区的一个招待所，位于采矿区的半山腰上。虽然时值中午过后，但我丝毫没有感到阳光的温暖，唯一感到的是刺骨的寒风顿时象针扎一样刺透全身。于是急忙进入招待所的房间，好在房间里面有高寒山区特有的高压暖气，浑身的寒气才慢慢的消失。次日看完采区的工作状况以后，几个人回到招待所。同行的王工程师悄悄地对我说：“一会我们去香山寺看看？”“香山寺？”我纳闷的问道。“是呀”王工程师说、接着他说：“你是第一次来这里，不知道吧，出招待所上后山有一个寺庙叫香山寺”“好”我回答道。沿着一条羊肠小道，我和王工程师一前一后地艰难地爬涉。我的面前唯一运动的就是王工程师的背影，一缕缕呵气顺着他的皮帽子两端扑来。我小心翼翼地顺着他的足迹走着。 “到了！”,我顺着王工程师所指的方向看去。啊？这就是冒着严寒来看的香山寺？背朝阳光的山坡上，两面山坡的相交处，一个破旧的古式门面出现在我的眼前。我的步伐不由得慢了下来。这个门面是晚清时期的造型，顶端原有的砖木雕饰也许是经历了多少年的风雨剥蚀，只剩下大概的轮廓，上面一些秋天过后遗留的干草丛在风中瑟瑟抖动。两扇门原有的生漆大部剥落，只有那铸铁的狮子面的门环还有些亮度，证明着有人活动的迹象。门前的三节青石板歪斜地排列着。门头檐下一块匾，在龟裂的木板上依稀可以看到不知何人书写的楷体“香山寺“，我的心中顿生疑虑：这样一个破旧的寺庙竟然也冠以如此响亮的字。寺庙的门是虚掩的，我推开一扇大门进入，首先映入眼前的是一堵砖泥结构的照壁，照壁中央硕大的一个佛字，虽然字体的颜色与泥墙相差无几，但我还是感到了佛家净界的庄严。转过照壁，一个收拾的很利落的小院子展现在眼前，迎面是供香客烧香还愿的大殿，大殿右侧一间破旧的厢房。此时只见一个老年僧人从厢房走出来，热情的与我们打招呼，也许是很久没有人造访小寺庙的缘故，僧人高兴的心理从眼中即可看的出来。僧人带我们走进大殿参观，里面的佛像虽已老化，但是依然神采奕奕，案前人们跪拜的垫子打扫的干干净净，不知道在这里香火旺盛的时候有多少善男信女跪拜许愿与还愿。一个造型普通的香炉里燃烧着三只香，一缕缕袅袅的烟气弥漫在大殿，营造出一种特有的庄严的境界。出的大殿，我们和僧人在院中攀谈起来。僧人早在青年时期就因为我所不知道的原因而来到这个寺庙，他来的时候只有一个年迈古稀的老僧人首庙，于是僧人就在这里住了下来。几十年来也曾经去过著名的五台山要求加入，但是由于其种种原因佴未得心愿，在这孤身一人的小寺庙一住就是几十年，每日念经文，打扫院落，上香拜佛，其间只有一些朝拜之人路过时进来看看。从僧人的谈话中得知，他现在依然每天苦读经文，陶醉于美好的精神世界里，期盼着自己早日成为一个正宗的僧侣。谈话中间，我进入僧人居住的厢房，房内摆设简朴到只有维持生命的一些必须用品和食物，唯一打上现代烙印的是几个盛放油盐的玻璃瓶子，土炕上除了一床灰色的被褥，其它地方铺着草席，土炕边用泥砖砌成的炭火喷吐着一小缕紫色的火苗，与满屋里阴森寒冷的空气形成悬殊的力量对比。明梁上吊着一个帆布口袋，大概是僧人维系生存的粮食。“那你有什么经济来源呢？”我疑惑地问道。“我的经济来源是香客们路过这里时放在公德箱里得一些零钱，每隔2个月徒步下山到40里地以外的矿山生活区买一些咸盐和粮食。现在是冬天了，前段时间下雪封山，要等到冰雪化掉一些以后在下山。”僧人说。“哦”我虽然信口哦了一声，心中一种酸楚陡然而出。此时我大步跑到大殿内，把随身带的一些零用钱恭恭敬敬地放入公德箱内。我们告别僧人，走出寺院。出的门来，看见大门右边一棵老榆树横杆上悬挂着一个铸铁的钟，上面关于此钟铸就的年代非常醒目，原来是一个铸于清代的老钟。再看一条弯曲小经的尽头，一个古老的水井冒着水蒸气，井台四周布满了结冰。“回吧”，王工程师说。带着复杂的心情我们缓步下山。 晚上躺在招待所的床上，耳边高压暖气漏气处发出“丝丝”的响声，眼望窗外明净的夜空，几颗星星在冰冷的寒夜中瑟瑟发抖，一眨一眨地闪着寒光。此时的我，想到那个老僧人在寂静的荒野与极端的寒冷中如何度过。答案恐怕只有一个，是他对精神境界的追求，是他心灵的升华，是他在看似繁琐的经文中不断获取维系生命的荷尔蒙。几年来一直想去旅游，但是最想去的竟然是那个名不副实的香山寺，不知小寺庙可否生存，不知老僧人依然安好。