D4：开封早上9点多从郑州汽车站坐车到开封，车票19元。由于下雨和交通拥堵，原本1个小时的车程花了将近3小时，也没办法，中午才到开封。车停“相国寺汽车站”，是个小站，只有开往城乡的班车。城南的“汽车中心站”才有长途车，紧挨开封火车站。「大相国寺」出“相国寺汽车站”，东北方向便是「大相国寺」了。门票：成人30/学生22元。相国寺最早是战国时期魏公子信陵君无忌的宅院。北齐文宣帝在此首创寺院，名为建国寺，后毁于兵火。唐朝初年，成为了歙州司马郑景的宅园。公元701年，名僧慧云到此，后购得郑宅，于711年新建寺，并将弥勒像安置寺内。712年唐睿宗为纪念其由相王登上皇位赐名为相国寺，并亲题“大相国寺”寺额。从此，相国寺之名沿用至今。寺里主要建筑有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼。给我印象最深的就是八角琉璃殿里的一尊银杏木雕千手千眼观音像，高达7米，像分四面，每面分四层，各雕手臂千只，雕造于乾隆年间（公元1736-1785年），历时50多年… 八角琉璃殿又称罗汉殿，分为外廊、天井院和中心亭三部分。千手千眼观音就位于中心亭。 还在寺里吃了素面。不过有一点让我很不满。「大相国寺」并非一个非常大的景点，才占地30亩，不知为何还允许车辆进出甚至停放，寺院里人车混杂的场景让人觉得很遗憾。出「大相国寺」，打车去汽车中心站，查询开往洛阳的班车，票不是很紧张，被告知可以当场买票走人，于是就安心地离开，坐三轮tutu至「繁塔」。「繁塔」「繁塔」位于汽车中心站东南面的一条胡同里，打车并不方便，所以三轮更为合适。“头顶火车，脚踩三轮”，过了没多久就到目的地了。门票：成人10/学生5元。提示：不要在「繁塔」门口买「禹王台公园」的门票，就一块小破黑板上不公正地写着10元，但其实后来到了「禹王台公园」却有正规的门票，5元。提示：相传繁塔所在地名叫繁台，附近住过姓繁(po3)的人家，塔也因其姓氏而取名。繁塔是宋开宝年间由当朝的官僚倡导由民间募集资金修建成的，在现存繁塔洞壁上镶嵌石刻中，尚留存有当时建塔捐献财物者的姓名和年月。为六角形楼阁式仿木青砖建筑，每层檐部由斗拱承托，一层两个塔心室，彼此不通，两层两个通道，四个佛洞，三层仅西北一个通道，前后两个佛洞，各层构不同。踏道变幻莫测，从北门进塔，经东西两侧塔道攀登，去二层佛洞或上塔顶须沿外壁塔檐盘旋。嘿嘿，没想到这时候我的头灯有了用武之地。上下塔全靠它了，其实也不算非常惊险，只是暗了些。下来的时候可以看到塔道青砖上刻的姓名的年月。其实繁塔的运气一直不如铁塔，据说它现在所能招徕的游客也屈指可数，事实如此。我去的时候只有3个游人，剩余的就是住在旁边的小男孩们，在塔基周围追逐嬉戏了。近距离地欣赏繁塔上的佛像砖，它的色泽更接近唐代西安大雁塔的色泽，那种沧桑的感觉。想来繁塔也挺委屈的，无论过去还是现在，它都没有像同城的铁塔那样得到足够的重视。繁塔进门右手墙壁破黑板上，以繁塔办公室的名义写着所谓的公告：奉上级指示不准进院乘凉睡觉。由此可见它的地位了。“铁塔高，铁塔高，铁塔只搭繁塔腰。”这是至今仍在开封流传的一句古老民谣，其中饱含着开封人对曾经伟岸的繁塔的怀念。繁塔曾经高过，就像开封城曾经阔过一样，太辉煌的往昔让开封人回味不已，也让开封人难以释怀。不过据悉，繁塔扩建项目已经被河南省计委批准立项，今后这个项目将把繁塔与禹王台公园框在一起，形成开封东南景区。「禹王台公园」「禹王台公园」在「繁塔」东面，可由一个看似下沉式地道径直走，也就是繁塔北街，就能看到了。但从这条近路走的不是正门，正门在侯庄桥东街。http://www.yuwangtai.cn/如今的禹王台公园基本上已经是个纪念性质的公园了，没有太多的文物古迹。大殿东侧院的三贤祠里那组“千金买壁”的塑像给我印象到也挺深，嘿嘿。相传三位诗人(李白、杜甫、高适)在古吹台上饮酒赋诗走后不久，一位端庄俊秀的姑娘宗小姐来到古吹台上，当她看到李白写在白墙上《梁园吟》那首诗之后，被那龙飞凤舞的书法深深吸引。有个和尚见墙上有一团黑麻麻的东西就想要去擦掉，姑娘为了保住墙壁上《梁园吟》那首诗，就拿一千两银子买下了那堵墙，这就是"千金买壁"的故事。李白来到开封时，他的妻子已经去世，当他听到这个“千金买壁”的消息，对宗小姐爱慕不已，于是杜甫和高适他们两个亲自来到这位宗小姐家登门做媒。使宗小姐与李白喜结良缘，从此，李白就开始了他的“一朝去宗国，十载客梁园”的生活。(也挺有意思的吧)「铁塔公园」从「禹王台公园」东门出，打车至「铁塔公园」，门票：成人20/学生15元。因为塔身外部用将近30种不同造型的褐色琉璃砌成，所以从远处看去，就真的像铁质的，所以称为“铁塔”，号称“天下第一塔”。由于历史上黄河泛滥，现在塔基已被掩埋在地下了。砖面上塑有伎乐飞天，麒麟、坐佛、立僧、宝相花等50余种花纹图案，八角十三层，允许游人登塔，登塔费10元。我在登塔时特别留意了这些佛像，还无数次用手抚摸那些佛像慈祥的脸，静静地用心去感受。在开封看到了几个著名的餐饮老字号。“第一楼”就是开封的灌汤小笼包，被誉为“中州膳食一绝”。但其实位于中山北路的“第一楼包子馆”是国营店，并非传统老店。它的名气就和上海城隍庙里的“小笼包”一样，所以去那边吃的绝大多数也就都是游人了，经常满座找不到空位，而当地人是不太会去这家吃小笼包的。那当地人又是去哪儿吃呢？在汴京公园周围有两家都是“黄家老店”，也就是最为正宗的灌汤小笼包店了，分别为“汴京公园店”和“曹门店”，是私营的，但据说服务态度都要好过“第一楼”，而且价格上要便宜些。“百年老店”的创始人是黄建善，创建人是他的儿子黄思忠，而现在的老板就应该是孙子了。我是在曹门店吃的，等了没多久就有位了，周围的食客也都是当地人。在马道街鼓楼夜市的道路两边可以尝到非常有当地特色的风味食品，每个摊位上挂着自家的招牌。但据出租车司机自己也说卫生情况不是太好。我住的大金台宾馆就在那个区域，晚上热闹得很，宽宽的马路被各种小摊占去了一半，剩下中间一条窄道，人车混杂。可白天却又如同什么事都没发生过一样，道路又变宽了。另外，“稻香居”在宋都御街，好像馄饨和锅贴是特色，只是路过，店面不是很大人却很多，就没进去吃。D5：开封D4：开封早上9点多从郑州汽车站坐车到开封，车票19元。由于下雨和交通拥堵，原本1个小时的车程花了将近3小时，也没办法，中午才到开封。车停“相国寺汽车站”，是个小站，只有开往城乡的班车。城南的“汽车中心站”才有长途车，紧挨开封火车站。「大相国寺」出“相国寺汽车站”，东北方向便是「大相国寺」了。门票：成人30/学生22元。相国寺最早是战国时期魏公子信陵君无忌的宅院。北齐文宣帝在此首创寺院，名为建国寺，后毁于兵火。唐朝初年，成为了歙州司马郑景的宅园。公元701年，名僧慧云到此，后购得郑宅，于711年新建寺，并将弥勒像安置寺内。712年唐睿宗为纪念其由相王登上皇位赐名为相国寺，并亲题“大相国寺”寺额。从此，相国寺之名沿用至今。寺里主要建筑有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼。给我印象最深的就是八角琉璃殿里的一尊银杏木雕千手千眼观音像，高达7米，像分四面，每面分四层，各雕手臂千只，雕造于乾隆年间（公元1736-1785年），历时50多年… 八角琉璃殿又称罗汉殿，分为外廊、天井院和中心亭三部分。千手千眼观音就位于中心亭。 还在寺里吃了素面。不过有一点让我很不满。「大相国寺」并非一个非常大的景点，才占地30亩，不知为何还允许车辆进出甚至停放，寺院里人车混杂的场景让人觉得很遗憾。出「大相国寺」，打车去汽车中心站，查询开往洛阳的班车，票不是很紧张，被告知可以当场买票走人，于是就安心地离开，坐三轮tutu至「繁塔」。「繁塔」「繁塔」位于汽车中心站东南面的一条胡同里，打车并不方便，所以三轮更为合适。“头顶火车，脚踩三轮”，过了没多久就到目的地了。门票：成人10/学生5元。提示：不要在「繁塔」门口买「禹王台公园」的门票，就一块小破黑板上不公正地写着10元，但其实后来到了「禹王台公园」却有正规的门票，5元。提示：相传繁塔所在地名叫繁台，附近住过姓繁(po3)的人家，塔也因其姓氏而取名。繁塔是宋开宝年间由当朝的官僚倡导由民间募集资金修建成的，在现存繁塔洞壁上镶嵌石刻中，尚留存有当时建塔捐献财物者的姓名和年月。为六角形楼阁式仿木青砖建筑，每层檐部由斗拱承托，一层两个塔心室，彼此不通，两层两个通道，四个佛洞，三层仅西北一个通道，前后两个佛洞，各层构不同。踏道变幻莫测，从北门进塔，经东西两侧塔道攀登，去二层佛洞或上塔顶须沿外壁塔檐盘旋。嘿嘿，没想到这时候我的头灯有了用武之地。上下塔全靠它了，其实也不算非常惊险，只是暗了些。下来的时候可以看到塔道青砖上刻的姓名的年月。其实繁塔的运气一直不如铁塔，据说它现在所能招徕的游客也屈指可数，事实如此。我去的时候只有3个游人，剩余的就是住在旁边的小男孩们，在塔基周围追逐嬉戏了。近距离地欣赏繁塔上的佛像砖，它的色泽更接近唐代西安大雁塔的色泽，那种沧桑的感觉。想来繁塔也挺委屈的，无论过去还是现在，它都没有像同城的铁塔那样得到足够的重视。繁塔进门右手墙壁破黑板上，以繁塔办公室的名义写着所谓的公告：奉上级指示不准进院乘凉睡觉。由此可见它的地位了。“铁塔高，铁塔高，铁塔只搭繁塔腰。”这是至今仍在开封流传的一句古老民谣，其中饱含着开封人对曾经伟岸的繁塔的怀念。繁塔曾经高过，就像开封城曾经阔过一样，太辉煌的往昔让开封人回味不已，也让开封人难以释怀。不过据悉，繁塔扩建项目已经被河南省计委批准立项，今后这个项目将把繁塔与禹王台公园框在一起，形成开封东南景区。「禹王台公园」「禹王台公园」在「繁塔」东面，可由一个看似下沉式地道径直走，也就是繁塔北街，就能看到了。但从这条近路走的不是正门，正门在侯庄桥东街。http://www.yuwangtai.cn/如今的禹王台公园基本上已经是个纪念性质的公园了，没有太多的文物古迹。大殿东侧院的三贤祠里那组“千金买壁”的塑像给我印象到也挺深，嘿嘿。相传三位诗人(李白、杜甫、高适)在古吹台上饮酒赋诗走后不久，一位端庄俊秀的姑娘宗小姐来到古吹台上，当她看到李白写在白墙上《梁园吟》那首诗之后，被那龙飞凤舞的书法深深吸引。有个和尚见墙上有一团黑麻麻的东西就想要去擦掉，姑娘为了保住墙壁上《梁园吟》那首诗，就拿一千两银子买下了那堵墙，这就是"千金买壁"的故事。李白来到开封时，他的妻子已经去世，当他听到这个“千金买壁”的消息，对宗小姐爱慕不已，于是杜甫和高适他们两个亲自来到这位宗小姐家登门做媒。使宗小姐与李白喜结良缘，从此，李白就开始了他的“一朝去宗国，十载客梁园”的生活。(也挺有意思的吧)「铁塔公园」从「禹王台公园」东门出，打车至「铁塔公园」，门票：成人20/学生15元。因为塔身外部用将近30种不同造型的褐色琉璃砌成，所以从远处看去，就真的像铁质的，所以称为“铁塔”，号称“天下第一塔”。由于历史上黄河泛滥，现在塔基已被掩埋在地下了。砖面上塑有伎乐飞天，麒麟、坐佛、立僧、宝相花等50余种花纹图案，八角十三层，允许游人登塔，登塔费10元。我在登塔时特别留意了这些佛像，还无数次用手抚摸那些佛像慈祥的脸，静静地用心去感受。在开封看到了几个著名的餐饮老字号。“第一楼”就是开封的灌汤小笼包，被誉为“中州膳食一绝”。但其实位于中山北路的“第一楼包子馆”是国营店，并非传统老店。它的名气就和上海城隍庙里的“小笼包”一样，所以去那边吃的绝大多数也就都是游人了，经常满座找不到空位，而当地人是不太会去这家吃小笼包的。那当地人又是去哪儿吃呢？在汴京公园周围有两家都是“黄家老店”，也就是最为正宗的灌汤小笼包店了，分别为“汴京公园店”和“曹门店”，是私营的，但据说服务态度都要好过“第一楼”，而且价格上要便宜些。“百年老店”的创始人是黄建善，创建人是他的儿子黄思忠，而现在的老板就应该是孙子了。我是在曹门店吃的，等了没多久就有位了，周围的食客也都是当地人。在马道街鼓楼夜市的道路两边可以尝到非常有当地特色的风味食品，每个摊位上挂着自家的招牌。但据出租车司机自己也说卫生情况不是太好。我住的大金台宾馆就在那个区域，晚上热闹得很，宽宽的马路被各种小摊占去了一半，剩下中间一条窄道，人车混杂。可白天却又如同什么事都没发生过一样，道路又变宽了。另外，“稻香居”在宋都御街，好像馄饨和锅贴是特色，只是路过，店面不是很大人却很多，就没进去吃。D5：开封出大金台宾馆，沿鼓楼街往西走，便是南北走向的“南书店街”和“北书店街”了。书店街在清末光绪年间还是条小街。据史料记载，当时该街十分狭窄，宽仅有两米。现在的书店街是清末时的建筑风格，起脊、挑角、出厦的两层阁楼式建筑，书墨清香。很遗憾，忘记买朱仙镇年画了。「山陕甘会馆」“南书店街”和“北书店街”的交汇处往东是“河道街”，往西便是通往「山陕甘会馆」的“徐府街”了。这条街并不宽，所以很容易被忽视，我就是书店街来回走了一次，才重新找到的。「山陕甘会馆」是清代山西陕西甘肃三省居开封的商人集资修建的，也就是他们同乡聚会的一个场所。门票：成人15/学生10元。 砖雕、石雕、木雕是会馆三绝。进了「山陕甘会馆」，首先就是会馆内“三绝”之一的砖雕影壁。随后看到的“关庙”才是会馆的“正门”。与“关庙”相连接之背面就是大戏楼，舞榭歌台依稀还可以感受到当年富商巨贾笙歌夜舞的奢华生活，嘿嘿。随后看到的雕梁画栋天下一绝的牌楼，因为三个挑檐犄角而立形似鸡爪，所以又叫鸡爪牌楼，建筑布局严谨，建造极为考究。下面的石柱其中有一个是雕刻三绝之一，石雕，图案是一只大猴子背着小猴子，周围松柏常青，取义辈辈封侯。:D 会馆正殿里供奉着关帝爷。行走江湖，义字当先~~~「天波杨府」参观完「山陕甘会馆」，坐人力三轮车至「天波杨府」。门票：成人20/学生15元。「天波杨府」是北宋抗辽民族英雄杨业的府邸，位于天波门的金水河旁，所以叫“天波杨府”，由东、西、中三个院落组成。中院是杨府官邸部分，西院是杨家花园，东院是校场，是骑马射箭、操兵练武的场所。其实已经没有太多古迹存在了，更像个江南风格的园林。那天天气很好，感觉就跟逛公园差不多。紧挨着的是「中国翰园碑林」和「万岁山度假区」，需另买门票。「中国翰园碑林」虽然未列入中国四大碑林，但它却是中国首家也是最大的一座民办碑林。我只去过四大里的西安碑林、孔庙碑林。为了赶路，也可能是因为公园似的「天波杨府」让我有些失望，决定直奔「包公祠」了。不过建议对碑刻有兴趣的驴友还是不妨前去探访。「包公祠」「包公祠」，自然是后人为纪念北宋著名"清官"包拯包大人而建的一座祠堂了。门票：成人20/学生10元。其实在安徽合肥包河公园内也有一个「包公祠」，包拯是合肥人，那里才是包公幼年读书的地方。祠内现存有清刻包公石像、包氏家谱、包氏家训、包公墨迹等珍贵文物，还安葬着包拯遗骨。开封这边的纯粹就是纪念性质的了，是后人凭吊这位古代先贤的好去处。“走后门”这个名词想必大家都知道，多指人们办事不依正道，用不正当但却快捷方式而办事。但它的出典与上述的解释，却有很大的分别。传说包大人为了与各民众沟通，特别在其官府后面开了一道便门，方面民众向他表达意见、申诉或鸣怨。这才是这个名词的出处。嘿嘿，又长见识了。祠堂内除了冬梅、桂花、龙爪槐是比较常见的植被外，还有一种树皮上像长了刺的树木，问了旁边一个导游才知道它叫“刺丘”。外形奇特、全身鼓出针包的刺丘树，顶部树叶长得最茂盛，越往下越少，和平时见到的树叶生长密度正好相反。「延庆观」接下来一站是「延庆观」。门票：成人10/学生8元。「延庆观」是我国著名道观，属国家级文物保护单位。因我国道教全镇派创始人王喆（号重阳）曾在此传教后逝世于此，为纪念他而建重阳观。1927年冯玉祥废观毁像时仅存玉皇阁。如今可能是道观里最原始的一个建筑了，是元代万寿宫的遗物，已有近800年的历史。玉皇阁是一座无梁式纯砖砌仿木结构建筑，全部用青砖和琉璃构件建成，上圆下方，造型相当独特，阁高18.25米，共分3层。由于开封这一地区多次受到洪水的冲刷，下层目前几乎全部位于地面之下，也就是说最下层低于目前地面将近3米。下层为四方形；中层呈棱状，8面壁体相互连接的8座悬山式建筑山面；上层为8角阁室，南北各辟1门，室内有白玉雕玉皇座像及左右侍臣石雕像。下中上三层之间是没有楼道的，也就寓意玉皇大帝高高在上的形象。回大金台宾馆取背包，至开封汽车中心站，买了16:45开往洛阳的长途汽车。天气不太好，人也昏昏沉沉，眯了会儿，发现车开得很慢，居然在市里绕了将近一小时… 然后再上了高速… 哎，也没办法，只能让其这么磨蹭拉客。大概晚上9点左右到的洛阳一运汽车站，旁边就是洛阳火车站。夜宿王城大酒店。