北京戒台寺游记

2009年元月2日晨，小女心情颇佳，煮咖啡，烤面包，备早餐，自诩勤劳小耕牛，面对两猪属长辈，唯叹命运不济。为抚慰之，允其免习奥数一日，小女欣然，遂提议驱车往戒台寺一游。 戒台寺位于北京城西南郊门头沟区，距京城23公里，交通很方便。我们全家自驾车沿莲石路向西，自环岛往左很快就进入了盘山道，再行大约10公里，就到了戒台寺。戒台寺最大的特色就在“戒坛，奇松，古洞”。很遗憾，由于冬季是防火期，古洞暂时不对外开放，好不扫兴。不过，戒坛背后的文化内涵和姿态各异的千年古松还是弥补了不少缺憾。 先说说寺庙。据说全中国有三大戒坛，除了戒台寺的戒坛，另外两个是福建泉州的开元寺戒坛和浙江杭州的昭庆寺戒坛，而北京戒台寺的戒坛又位居戒坛之首。因此，戒台寺最为有特色的就是戒坛大殿了。戒坛大殿基本上是藏传佛教的建筑，这可以从它的顶部看出。殿顶四面呈坡形，正中是以正方形的小平台，台上正中安有呈五塔形分布的铜质镀金宝顶，中间一个高5米，其他四个较小。殿顶为重檐，上下檐间有风廊环绕，便于通风透气和日常维修。据说，这都是藏传佛教建筑的特点。 在两层檐的檐角都挂着风铃，上面的是圆形，下面为方形，寓示“天圆地方”。戒坛大殿正门上方有一草书“选佛场”三烫金大字的横匾。因为受过菩萨戒的僧人可以修成菩萨果,再由菩萨修炼成佛,所以，戒坛大殿又称“选佛场”。据说原来的横匾是袁世凯手书，不知现在的横匾是谁写的，连落款都没有。 进入殿堂，终于见到了戒台。戒台是一座用青石砌就的高台，分三层，下大上小。每层台都为须弥座造型(摘自百度：须弥座是佛教的佛座和佛塔的塔基。须弥座的结构是两个部分，上部和下部是由数条直线组成，称为“叠涩”，中间的收缩部分称“束腰”。造型比较简单，装饰较少)上下枋雕有流云藩草，而束腰处则镶嵌佛龛，内置泥塑戒神，共113座。这些戒神形态各异，由于被围着不让游客近观，因此只能看到部分，面对大门的几个比较近，我看得比较清楚，颇有仙风道骨的感觉。 说过了殿庙，戒台寺最为令人印象深刻的就是那些千姿百态的奇松了。我没去过黄山，但是戒台寺的那几棵老松，我想恐怕跟黄山奇松也是有的一比的。一进山门，只见两棵松树，都有五六百年的历史，一曰龙，一曰凤，一棵苍劲，一棵柔美，枝桠勾缠，颇为传神。龙凤二松掩映着天王殿，古朴中透着秀美，自然景观和建筑如此浑然一体，游客到此，无不感到一阵清爽，红尘烦事立马忘却大半。过大雄宝殿，经凤尾松，拾级而上，立刻就能看到两棵戒台名松：卧龙松和自在松。 除了这两棵名松，戒台殿前还有活动松，九龙松和抱塔松三棵古松，皆各有各的特色。活动松是一棵大油松，枝干缠连，只要牵动任何一根枝干，整棵树的枝干都会活动，故名活动松。而九龙松植于唐代，是一棵体形巨大的白皮松，它有九条粗壮的树干，犹如九条腾空而起的白龙，凌空舞蹈，煞是好看。 最北端的那棵松树，伸出墙外，树干屈曲扭转，紧紧搂抱着一座墓塔，这就是奇特的抱塔松。这里有个传说，据说，这棵松树原先是一条天上的神龙，被玉皇大帝派下来守护辽代高僧法均的墓塔。在一个风雨交加的夜晚，龙松怕墓塔被雷电击中，就扑过去用双手抱住古塔，形成了今天古松抱塔的奇观。 戒台寺内除了古松外还有好多奇花异草，但因是冬季，看到的就只有枝干了。如果是春夏季节，这儿山花烂漫，古刹庄严，那景色一定更加迷人。不过到时游客一多，可能也会煞风景。 出得寺门，在山下苛萝陀村吃了顿农家饭，味道不错，也还干净。之后，告别世外，我们又匆匆杀回京城，毕竟，2009年的大部分时间，我们还需不得不面对凡间的种种俗人和俗事。