5月2日早上7点，吃了早饭，前往瓷都—景德镇。这里称为瓷都一点都不夸张，进的城来，真是瓷器的世界，连电线杆，路灯灯柱都是瓷的。下车就进了瓷器市场，你被瓷器包围了。这里的瓷器有个最大的特点，那就是色彩鲜艳，且制作精美，件件都堪称精品。这当然是由于这里多年的传统工艺流传至今，也还因为这里得土质与别处不同。这里的红土含铁离子很多，不知是否因此才使烧制的瓷器光彩夺目。价格便宜也是它的另一特点，总比北京的同类产品便宜一半以上。这才使得人们不怕瓷器具有沉重，易碎的特点，不远千里买回家去。我们自然也不能免俗，少量的买几小件，拿回去送人挺不错。10点以后，驱车前往石钟山。这是大家要求的自费项目，门票加船票65元。本来时间还挺富裕，不想，车坏在路上了。只好等待救援，一下等了将近4个小时，到石钟山的时候都下午2点多了。匆匆吃过午饭，就进入景区游览。石钟山属于庐山支脉，隔湖相连，它位于江西省北端，长江和鄱阳湖交汇处的东岸。它因苏东坡所书的“石钟山记”而颇具盛名，在历史的长河中，这里既是武士纷争之地，又是文人雅趋之所。历史上人们对石钟山的名称来源有很多争议，有人认为它外形像钟，故称石钟，也有人说，山上的石头是石灰岩沉积地形，碳酸钙沉积过程常有铁矿或其他金属混入，所以敲击的时候就会有金属的叮当之声。山上有的石头敲起来，仿佛中空，像钟鸣的声音。石钟山历史悠久，其得名由来，据北魏郦道元说，是微风鼓浪，水石相搏，其声若钟；唐李渤则在深潭上发现两块巨石相击之声，清脆而高亢，故名石钟。为解决此谜，北宋文学家苏轼亲自乘舟考察，发现绝壁下都是洞穴和石缝，风浪冲击洞穴，发出钟鸣般的声响，谜底终于揭开了。苏轼为此写下了千古名篇《石钟山记》，石钟山就更扬名中外了。总之，石钟山和钟是有着无可置疑的联系的。进的山门，只见古木参天，郁郁葱葱，沿通幽缓坡拾级而上，片刻便到达山道右侧石林中的石钟亭，亭内置有钟声之石于中央。传说大禹治水曾在此刻石纪功，而唐代江州刺史李渤也曾在此“扣而聆之”并首次作记。亭虽不大，但文史内涵深远；故游人争相叩击奇石，细聆李渤所谓“函胡”南声、“清越”北音，并纷纷摄影留念。离亭不远有一苏轼立像像下石礅上正面及在了苏轼三次登山经历，其他三面浮雕苏轼三次游山图。顺石钟亭继续上行，很快便抵达地势平坦的江天一览亭。石钟山之奇还在于它以山水同时取胜。长江是中国第一大江，鄱阳湖又是中国第一大淡水湖，石钟山壁立千仞于江湖的交汇处，既有山之奇，又有水之秀。更令人称奇的是，如果你在江天一览亭上向北边眺望，就会发现水分两色，北边水浑而黄，南边水清而绿，中间一线界开，十分明朗。这正是因为长江携有大量泥沙，汹涌而来，而降水少的季节，湖水清澈，江湖交界处，江水浊而湖水清。如果到了雨季，降水频繁，湖水黄而江水赤。我们到石钟山的时候刚好雨季，看到的正是后者。一览亭过来，就是船厅。 船厅以形状如船而得名，又称矶头。原来，临湖横卧的树木丛中，确有一块并不显眼的石矶凸出水面。这就是郭沫若《登石钟山》诗中所说的“日寇沉人岬”。当年，侵华日军惨无人道地将我无辜百姓装入麻袋从矶头沉入湖中，犯下了反人类的滔天罪行。石钟山扼江控湖，地势险要，素有江湖锁钥之称，故为历代兵家必争之地。所以古往今来，战事不断。从船厅湖畔下行往泛舟岩而去，这里到处可见高大的参天古木。仅青檀树就不下10棵，有的已经有300岁的高龄了，但它们却枝繁叶茂，生意盎然。这些树的根都是扎在岩缝中，为了汲取营养，根瘤长得奇形怪状，让人称奇。从泛舟岩的洞口循岩而下，可见盘根错节的古树顽强的生长于岩缝中，一条挂壁路通向湖畔。转两个弯，再过两座石拱桥，走下156阶台阶，就到了山下东坡当年月夜泛舟处———泛舟亭。很想下去看个究竟，不过路径的确很不好走，加之时间不允许，只好走了一半就回来了。据说，石钟山绝壁下有一石钟洞，大如数间石屋，可容人上千；洞门临湖，水落门辟，夜半时分，万籁俱寂，风浪扑击，訇如钟鸣。不过，眼下是旺水季节，洞门被水封了，这一奇观也就无法领略了。下山乘船游湖，可至水的分界处，两种颜色的水经纬分明，此景更是令人感慨。从湖上观石钟山，的确像一石钟扣在水中。只是面向鄱阳湖的一面似被刀削一样，是壁立千尺的巨大奇石。石立水中，浪打水浸，自然就溶出了许多洞穴。枯水季节，水面下降，许多洞口就会露出水面，秉烛而入，别有洞天。“泛舟岩”正如苏轼在石钟山记中所说“泛舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。” 石钟山的碑刻、石刻处处可见，十分丰富，其书法刀功都纯正浑厚，内中不乏上乘之作，碑刻主要集中在昭忠祠、紫云廊、长廊壁间。还有许多分散在许多如怀苏亭、锁江亭等众多的亭子中。这些不仅是艺术品，更记载了石钟山的历史。 石钟山虽不大，但湖光水色相映成趣，怪石危岩林立，古木繁茂、建筑典雅别致、更有碑刻石刻等人文景观，加之历代名人游历此山，又是兵家必争的军事要地，可看的东西确实不少。由于时间关系，石钟山游览真是来去匆匆，但也粗粗领略了它的风貌。