石刻的加工工艺比较简单，工具也很简陋，艺人用铁锤、钢凿，根据石块的大小和文字的多少，在起伏不平的石块上进行凿刻，将图形阳凿或阴刻(即凸出或凹人)，有的经石需要用颜色装饰，绘制中再用牛奶稀释拌匀使用，有油质的色彩不易被雨水冲落，可使画面色彩保留很长时间。 资料图片：六字真言石刻(图片来源：中国西藏信息中心) 藏族文字具有很强的装饰性，易于美饰，表现最多、最突出的是六字真言即(咯、嘛、呢、叭、咪、眸)，其内容寓意深澳，广意为吉祥等。由这六个藏族文字组合成的画面，有两种表现形式，一种是将六个字穿插组合成一个完整的、固定的、规则的文字图案，用于寺院绘制装饰或铸刻在器物上;再一种是按六字顺序排列组合，并形成一种固定格式凿刻在十公分见方的自然石块上。从旅游市场看，现有加工的嘛呢石刻产品还是很受游客的喜欢，它具有西部的民族文化特征和神秘的宗教色彩。 六字真言之解析 唵以白色象征着天神：唵经常以白色出现在嘛呢中象征天神的颜色。当信徒念诵第一字唵时，在意象中应该有所表现：其一要通过冥想静修的方式把一幅白色的唵字显现在脑海中;其二要记住这幅白色畸字在象征寓意是天神;其三要坚信吟诵时的白色唵音具有消除一切天众之痛苦命终之苦的功能。 嘛以青色象征着非天：嘛通常以青色出现在嘛呢中表示非天的颜色。当信徒念诵第二字真言嘛时，在意象中应该有所表象：其一要通过冥想静修的方式把一幅青色的嘛字显现在脑海中;其二要记住这幅青色嘛字在象征寓意是非天;其三要坚信吟诵时的青色嘛音具有消除一切非天之痛苦斗争之苦的功能。 呢以黄色象征着人：呢通常以黄色出现在嘛呢中表示人的颜色。当信徒念诵第三字真言呢时，在意象中应该有所表象：其一要通过冥想静修的方式把一幅黄色的呢字显现在脑海中;其二要记住这幅黄色呢字在象征寓意是人;其三要坚信吟诵时的黄色呢音具有消除一切人之痛苦生、老、病、死之苦的功能。 资料图片：一位转经的藏族妇女从青海玉树新寨嘉那嘛呢堆旁走过(3月24日摄)。 新华社记者 杨寿德 摄 叭以绿色象征着牲畜：叭通常以绿色出现在嘛呢中表示牲畜的颜色。当信徒念诵第四字真言叭时，在意象中应该有所表象：其一要通过冥想静修的方式把一幅绿色的叭字显现在脑海中;其二要记住这幅绿色叭字在象征寓意是牲畜;其三要坚信吟诵时的绿色叭音具有消除一切牲畜之痛苦役使之苦的功能。 咪以红色象征着饿鬼：咪通常以红色出现在嘛呢中表示饿鬼的颜色。当信徒念诵第五字真言咪时，在意象中应该有所表象：其一要通过冥想静修的方式把一幅红色的咪字显现在脑海中;其二要记住这幅红色咪字在象征寓意是饿鬼;其三要坚信吟诵时的红色咪音具有消除一切饿鬼之痛苦饥渴之苦的功能。 哄以黑色象征着地狱：哄通常以黑色出现在嘛呢中表示地狱的颜色。当信徒念诵第六字真言哄时，在意象中应该有所表象：其一要通过冥想静修的方式把一幅黑色的红字显现在脑海中;其二要记住这幅黑色哄字在象征寓意是地狱;其三要坚信吟诵时的黑色哄音具有消除一切地狱之痛苦一寒热之苦的功能。笔者认为通过以上的论述，可以看出六字真言与六道轮回的特殊关系。